Antropocentrizam je misaona struja koja postavlja ljudsko biće kao središte svemira.
Kroz antropocentrizam, ljudsko je biće smješteno kao element na kojem se okreću sve grane studija i znanja. Također postavlja čovjeka iznad svih vrsta, a ostatak svijeta mora tražiti zadovoljenje svojih potreba. Štoviše, antropocentrizam je jedna od najvažnijih karakteristika humanizma.
Riječ dolazi, etimološki, od grčkog, biće antropos ljudsko biće, centar kentrona a sufiks -ismo označava struju ili doktrinu. Stoga je doslovno doktrina ta koja stavlja ljudsko biće u središte.
Podrijetlo antropocentrizma
Antropocentrizam potječe istovremeno s humanizmom. Zapravo je to jedna od definirajućih karakteristika. Kroz srednji vijek isticao se teocentrizam, ideja da je Bog zauzimao središte svega, božanstvo je upravljalo životima građana i oni su morali djelovati i živjeti u skladu s tim. Nadalje, sve grane znanja vrtile su se oko ove ideje.
Antropocentrizam nastaje u kontekstu promjena, budući da je s humanizmom prešao od srednjeg vijeka do modernog doba. A ova ideja da je čovjek taj koji se nalazi u središtu ostatka stvari bila je temeljni stup promjene.
To je bio velik znanstveni napredak, jer je do sada znanost bila potisnuta. Mnoge su pojave pripisane Bogu i njegovoj volji, a antropocentrizam prekida s tim, zamjenjujući vjeru razumom. Tako je postignuto da su ljudske osobine one koje nadahnjuju znanje, jer su razum i istražuju nove stupove koji su zamijenili staru božansku metodu.
Karakteristike antropocentrizma
Među glavnim karakteristikama antropocentrizma su:
- Rođen je iz ruke humanizma, u 15. stoljeću, raskidajući sa srednjim vijekom i prelazeći u moderno doba.
- Zamjena Boga kao središta svega, postajući ljudsko biće.
- Ljudske sposobnosti i razum kao nadahnuće za znanstvenu metodu.
- Djelomična sekularizacija društva.
Kritizirate antropocentrizam
U to se vrijeme antropocentrizam smatrao idejom suprotnom interesima Crkve. No, s vremenom se kritika usredotočila na aspekt nadmoći vrste, koji su iznijeli animalisti i ekolozi.
Animalistička struja brani moralnu ideju da su sva živa bića jednaka i stoga ih se ne smije koristiti za ljudsko uživanje. Kao i u svemu, postoje različiti stupnjevi, od poštovanja i dobrog postupanja s domaćim životinjama do položaja poput veganstva i oslobađanja životinja. Činjenica da ljudi, zbog svoje intelektualne nadmoći, koriste životinje za rad, prehranu i uživanje u predstavama predmet je koji podupire ovu kritiku.
Zaštita okoliša ide istim linijama, ona ne vjeruje da ljudska bića imaju moralnu moć staviti na raspolaganje sve prirodne resurse. Ekolozi, među ostalim, kritiziraju prakse kao što su pretjerano iskorištavanje prirode, sječa drveća, urbanizacija plaža i šuma i emisija zagađujućih plinova.