Humanizam je intelektualni i kulturni trend koji se prekida s teološkom idejom da je Bog središte svemira, postajući čovjekom i njegovim kvalitetama i vrijednostima.
Treba napomenuti da je uspostavljanje konceptualizacije humanizma vrlo složen zadatak, jer je to polisemičan pojam. Prema RAE-u, ovaj koncept može obuhvaćati značenja kao što su "poznavanje ljudskih slova" ili "zanimanje za filološke i klasične studije".
Ali njegovo je najrelevantnije značenje prvo opisano, jer je ova promjena paradigme značila radikalnu transformaciju u načinu razmišljanja, istraživanja, bavljenja znanošću i suočavanja sa životom općenito. Zbog velike važnosti prelaska s Boga, kao središta svega, na ljudsku prirodu.
Podrijetlo humanizma
Humanizam potječe iz četrnaestog stoljeća i proteže se do šesnaestog stoljeća, i to usporedo s renesansom, koja je započela prvo u Italiji, a kasnije se proširila Europom. Iz tog se razloga ova struja često naziva renesansnim humanizmom.
Izum tiskarskog stroja objašnjava njegovo veliko širenje u cijeloj Europi. Uz pokroviteljstvo i sveučilišta, od kojih su mnoga stvorena u 14. i 15. stoljeću.
Obilježja humanizma
Ukratko, najistaknutija obilježja humanizma su sljedeća:
- Zamjena teocentrizma antropocentrizmom.
- Klasična djela i autori ponovno su od velike važnosti.
- Razvijaju se znanosti i područja znanja poput filozofije, retorike, povijesti i književnosti.
- Raskid sa srednjim vijekom i njegovim prevladavajućim načelima i vrijednostima. U ovom retku preskače moderno doba.
- Znanje postaje dostupnije. Tijekom srednjeg vijeka bila je ograničena na svećenstvo i plemstvo.
Gore navedena obilježja izjavljuju važnost humanizma tijekom četrnaestog i šesnaestog stoljeća.
Značaj sveučilišta u humanizmu
Sveučilišna nastava ima veliku ulogu u humanizmu, jer se upravo u njima događa metodološka promjena nastave, uz to je tiskarica uvelike olakšala razmjenu i dubinu znanja. Tijekom srednjeg vijeka nastavu je karakterizirala njegova skolastička metodologija. Provedeno je autorsko čitanje, što je rezultiralo nizom sumnji i pitanja, a na kraju se raspravljalo o njima.
Ova je metoda zamijenjena u humanizmu, usvojivši znanstvenu metodologiju koja se temelji na eksperimentiranju. Čitanje je i dalje prevladavalo kao osnova za učenje, no kasnije je pročitano protumačeno i primijenjeno. Uz to, kao što je prethodno rečeno, razvijene su druge discipline poput povijesti, moralne filozofije i umjetnosti, te su oporavljeni klasični autori.
Također se specijalizirao za nastavu na sveučilištima, tako da je o Cambridgeu i Oxfordu trebalo govoriti o nastavi u umjetnosti, a o Bologni se pozivati na pravo.
Glavni predstavnici humanizma
Među autorima koji se ističu kao predstavnici humanizma su:
- Erazmo Roterdamski: Bio je svećenik, filolog, teolog i filozof među mnogim drugim zanimanjima. Istakao se u pokušaju modernizacije Katoličke crkve, budući da ju je smatrao previše ideološki nepokretnom. Izrađivao je prijevode i tumačenja Novog zavjeta. Visoko su ga kritizirali najkonzervativniji sektori Crkve, a drugi su ga vrlo prepoznavali.
- Thomas More: Bio je važan engleski književnik i pravnik, na književnoj razini dobro poznat po svom djelu "Utopija". Protivio se protestantskim zanosima kralja Henrika VIII., Koji se odvojio od katoličanstva jer mu papa nije odobrio ništetnost braka s Katarinom Aragonskom. Odbijanje da kralja prizna kao vjerskog poglavara Anglikanske crkve koštalo ga je smrti 1535. godine.
- Nikola Kopernik: Astronomski znanstvenik prepoznao je kao autora heliocentrizma, teorije u korist planeta koja se kreću oko Sunca, suprotno onome što je utvrđeno u njegovo vrijeme.