Ordoliberalizam je struja ekonomske misli koja se rodila u Njemačkoj 1930-1940-ih. Među njegovom obranom je obrana socijalne tržišne ekonomije.
Ordoliberalizam je struja ekonomske misli koja je izravno povezana sa Freiburškom školom. Ova trenutna misao ne zagovara intervenciju države, ali se kladi na minimalnu intervenciju koja, između ostalih pojava, regulira situacije tržišnog neuspjeha, kao i druge situacije poput monopola.
Dakle, ordoliberalizam nastoji uspostaviti pravni poredak sloboda u gospodarstvu.
Glavni su joj autori ličnosti poput Waltera Euckena, profesora sa Sveučilišta u Freiburgu i intelektualnog oca ordoliberalizma.
Zauzvrat je još jedan niz ekonomista pridonio ovom trendu. U tom smislu ističu se imena poput Franz Böhm, Alexander Rüstow. I drugi autori poput Friedricha von Hayeka također su dali svoj doprinos.
Načela ordoliberalizma
Kao i svaka struja političke misli, i ordoliberalizam svoje razmišljanje uspostavlja na nizu načela, među kojima se posebno ističe socijalna tržišna ekonomija. Stoga, ordoliberalni ekonomisti povezuju niz elemenata koje ova struja smatra presudnima.
Među ovim načelima, koje je Eucken definirao, vrijedi istaknuti:
- Država mora jamčiti slobodno tržište s slobodnim pristupom tržištima. Međutim, mora regulirati pojavu negativnih pojava poput monopola ili kartela.
- Braniti slobodu udruživanja, kao i ugovornu slobodu; baš kao i liberalizam. Međutim, razmatra intervenciju s mehanizmima poput SMI-a u okolnostima u kojima plaća ne uključuje prihod koji pokriva osnovne potrebe.
- Tvrtke moraju biti dosljedne svojim postupcima. Ako tvrtka bankrotira, država ne bi trebala intervenirati.
- Cijene su besplatan informacijski sustav. Reguliranje cijena pogreška je koju država ne bi smjela činiti.
- Valuta i stabilnost cijena, temeljene na slobodnom sustavu cijena.
- Privatno vlasništvo mora biti zajamčeno. Ali njegova uporaba mora biti uvjetna, u isto vrijeme mora biti odgovorna.
- Ekonomska politika mora dati prioritet slobodi pojedinca, kao i rizicima koje to za sobom povlači.
- Porezi bi trebali biti progresivni, omogućujući financiranje javnih izdataka.
Dakle, sam Eucken, intelektualni otac ordoliberalizma, branio je ova načela kao osnovu ove struje. Iz tog razloga, liberalizam koji promišlja regulatornu državu koja će kontrolirati pretjerivanja na tržištu.
Razlika između liberalizma i ordoliberalizma
Kao što vidimo, liberalizam i ordoliberalizam dvije su struje mišljenja koje imaju međusobne sličnosti. Njihov je pristup toliko širok da su, kao što smo vidjeli u prvom odjeljku, veliki liberalni ekonomisti pridonijeli radovima na polju ordoliberalizma. Međutim, unatoč tome, postoji niz nijansi koje, iako ih liberalizam ne završava, Ordoliberalizam ih smatra osnovnim stupovima ove struje.
Među tim stupovima možemo istaknuti minimalnu intervenciju države da ispravi određene propuste. Iako liberalizam ne zagovara regulaciju u određenim aspektima, ordoliberalizam čak razmišlja o nametanju minimalne plaće kako bi se ispravile one plaće koje ne pokrivaju osnovne potrebe.
Isto vrijedi i za porez. Ordoliberalizam razmatra progresivnu poreznu cifru koja se temelji na doprinosu građana porezom u odnosu na rast njihovih prihoda i imovine. Liberalizam ne razmišlja o takvom povećanju poreza, budući da se ne razmišlja o dodatnom razmatranju, izvan postojećih.
Ukratko, ordoliberalizam je usko povezan s liberalizmom. Međutim, ordoliberalizam se pretvara da je liberalizam, ali uz intervenciju države koja je zadužena za regulaciju svih onih neuspjeha koji dovode do negativnih situacija ili scenarija u gospodarstvu.
Povijest ordoliberalizma
Ordoliberalizam je tok misli koji se rodio u Njemačkoj. Ovaj je trend rođen 1930-ih, rukom njemačkih ekonomista koji su radili na Sveučilištu Fribugo. Stoga se njegov otac intelektualac, Walter Eucken, smatra najvećim izlagačem ordoliberalizma. Međutim, osim Euckena, mnogi su drugi autori ovu struju obdarili sadržajem. Autori poput Franza Böhma ili Leonharda Mikscha.
Uz to, ordoliberalni krug činili su ekonomisti, kao i pravnici koji su bili protiv nacizma. Stoga su se okupili kako bi uspostavili novi društveni, ekonomski i politički poredak, za razliku od nacionalsocijalizma.
S vremenom je pojava pojmova poput "socijalno tržišno gospodarstvo" dovela do toga da se novi ekonomisti pridruže ovom trendu. U skladu s tim, ekonomisti poput Wilhelma Röpkea, Alfreda Müller-Armacka, Alexandera Rüstowa i Ludwiga Erharda.
Eucken u svojim studijama naglašava kako je u doba Prvog svjetskog rata "laissez fairé, laissez paser" koji je promovirao klasični liberalizam doveo do tržišnih neuspjeha, kao i negativnih brojki za gospodarstvo poput monopola ili kartela. Događaj koji ga ne samo da je branio ovu misaonu struju, već ju je ponudio i kao novi model održivog i superiornog kapitalizma. U tom smislu, definiranje kapitalizma kao ispravnog sustava, ali koji mora biti pod nadzorom države kako bi se zajamčilo ispunjavanje sloboda, budući da je primijetio da slobodni ekonomski agenti ne potječu iz slobodnog sustava.
