Utopija je predstavljanje ideje ili društva u njegovom savršenom, idealnom i besprijekornom obliku, ali čija je realizacija daleko od stvarnosti zbog svoje složenosti ili nemogućnosti provođenja u praksi zbog različitih čimbenika.
Primjenjujući koncept utopije na društva, za što je i stvoren, govorimo o savršenom obliku organizacije, u harmoniji, gdje je asimilirano da svi čimbenici rade ispravno. Ukratko, u idealnom društvu.
Ali svoje značenje također duguje nemogućnosti njegove provedbe, uglavnom zbog ljudskog stanja. Ljudi se, za razliku od ostalih životinja, imaju nepredvidivo ponašanje. Ako neke utopije imaju predispoziciju da su ispunjeni čimbenici poput solidarnosti, integriteta i dobrote svih aktera ili članova utopijskog društva, pretpostavlja se njihova nestvarnost.
Sada idemo s nekim od najpoznatijih primjera utopijskih društava iz ruku nekih autora. Iako su primjeri, utopija ili utopija mogu se koristiti sa svime što je nemoguće postići ili je vrlo blizu ideala, bilo da je to ideologija, ekonomska teorija, ideja ili društvena organizacija.
Platon i utopija
Platon u svom djelu Republika predstavlja ono što bi za njega bilo ideal društvene organizacije, u njegovom slučaju grada-države, što je bio grčki sastav toga doba.
Za filozofa se ovo društvo mora sastojati od tri društvene klase, najniži bi bili radnici i obrtnici, srednji ratnici i najviši vođe. Svakom od njih pripisuju se određene karakteristike i funkcije. Odnosno, vrsta duše i s njom povezana vrlina.
- Obrtnici: Ovo je vladajuća klasa i oni imaju pokornu dušu, kojom ne upravlja razum, već želje. Njihova vrlina je umjerenost, uživaju u materijalnim dobrima i moraju imati pristup obiteljskom i privatnom vlasništvu.
- Ratnici: Ratnici imaju razdražljive duše i njihova je vrlina hrabrost. Ne mogu imati pristup bogatstvu, ni obitelji ni privatnom vlasništvu. Moraju živjeti u komunalnom režimu, odnosno sve se dijeli.
- Vladari: Vladari imaju razumnu dušu, a vrlina im je mudrost. Niti će imati pristup obiteljskom ili privatnom vlasništvu. Njegova je funkcija u osnovi usmjeravanje grada, uvijek u potrazi za najboljom opcijom. Vladari nisu korumpirani jer njihov položaj nije vođen osobnom ambicijom.
Pravda se događa u onom trenutku u kojem je svaka od sastavnica društvenih klasa posvećena funkcijama koje su im povjerene. A o nepravdi ćemo govoriti kada razredi pokušaju izvršiti ili im dodijeliti funkcije koje im ne odgovaraju.
Utopija prema Thomasu Moru
Tomás Moro napisao je u 16. stoljeću utopiju u kojoj je ispričao svoju ideju o idealnom društvu. To se događa na umjetno stvorenom otoku. Otok čine pedeset i četiri grada koja su međusobno slična, odnosno s istim karakteristikama.
Stanovnici gradova izmjenjuju se na selu i rade u poljoprivredi. Uz to, moraju naučiti dodatni zanat. Nema privatnog vlasništva, oni žive zajednički, stanovi se primjerice slučajno mijenjaju svakih deset godina.
Svakih trideset obitelji godišnje se bira poglavar zvan filarca. I, svakih deset filarha, prototilarh je izabran da djeluje kao predstavnik njegovih deset. Ukupno postoji dvjesto filarki, a oni su zaduženi za izbor princa, kandidate za princa predlaže narod. Četiri su kandidata, po jedan za svako tromjesečje države.
Uz oblik vladavine, neke od karakteristika ovog utopijskog društva su sljedeće: šestosatni radni dan, malo je zakona, organizacija je obiteljska i patrijarhalna, nema igara na sreću itd.
Utopijski socijalizam
Utopijski socijalizam smatra se prvom socijalističkom mišlju, a kao mnoge od svojih predstavnika ima Henrija Saint-Simona. Neke od njegovih karakteristika su sljedeće:
- Suradnja: Suradnja između svih članova bez individualističkih pretenzija.
- Izbjegavaju borbu: Oni se zalažu za mir i uspostavljanje ovog društva kroz njega, a ne pod ratom i nametanjem.
- Egalitarna društva: Egalitarizam kao osnova, nitko ne smije posjedovati više od bilo koga.
- Idealizam: Oni ne smiju zlo u društvu.
Kasnije će doći struje poput znanstvenog socijalizma, čiji bi pristup bio više praktičan nego idealan.