Pitanja koja postavljaju istraživači ponavljaju se među sobom: Kakav će biti planet nakon Coronavirusa? Ako možemo nešto reći, to je da u ovom trenutku nismo u mogućnosti zamisliti svijet bez koronavirusa.
Barem je znatiželjno vidjeti različita ponašanja koja društva usvajaju sa situacijama i scenarijima poput onoga koji nam se događa. Koronavirus i učinci socijalnog udaljavanja uzrokuju i pokreću nagle promjene u navikama ljudi. Promjene koje bi se mogle prenijeti u svakodnevni život, nakon što se situacija smiri i vrati u normalu. Pa, ako smo mi ekonomisti u bilo što sigurni, to je da će ova kriza ostaviti posljedice u društvu koje je do pojave virusa žanjelo najdužu sezonu smirenja i spokoja na planetu.
Unatoč činjenici da smo suočeni s jednim od najformiranijih društava u povijesti, velik dio njega doživio je katastrofe i pojave koje su čitajući najviše utjecale na planet. Od različitih svjetskih ratova koje je planet doživio do pandemija koje su potresale naš svijet u prethodnim vremenima, sve je proučavano i čitano, ali nije doživjelo društvo koje je u potpunosti uživalo stanje blagostanja, koliko god to bilo nevjerojatno , neusporediv s fazama prethodnika. Društvo, s povijesne točke gledišta, dobro i pod životnim uvjetima, spašavajući te ljude u situaciji socijalne isključenosti, više nego prihvatljivo.
Međutim, povijest, ili ono što su neki čak smatrali fikcijom, pretrpjela je sukob sa stvarnošću. Naš se životni standard, kakav smo znali, zaokrenuo za 180 stupnjeva pojavom Coronavirusa. Život ljudi, kao i njihove navike, zamijenili su potpuno drugačiji. Naše su svakodnevne rutine poremećene kao nikada prije. Situacija se promijenila, scenarij je drugačiji, a društvo pati od nesposobnosti velikih gospodarstava da se nose s pojavama koje su se do sada smatrale nemogućim događajima.
Crni labud prešao je horizont i društvo nije znalo kako se ponašati pred tako nepoznatom pojavom. Međutim, posljedice su opipljive. Europa puna kirurških i nekirurških maski kako bi se izbjegla zaraza; koji će obilježiti fotografiju bilo kojeg grada tijekom narednih mjeseci, i unatoč Coronavirusu. Daljinski rad je prvi put postao prava alternativa za tvrtke. Higijena nam je postala prioritetna svakodnevna navika; pred društvom koje je na isti način naučilo usvajati učinkovite higijenske navike.
Ukratko, sociološka revolucija za planet, koja, zajedno sa spomenutim pojavama i promjenama, više neće biti ista kad se oluja stiša. Koronavirus je ostao da ostane i tako to i namjerava učiniti. Pa, možda dođe dan kada ne zarazi više ljudi, možda dođe taj dan kada ovaj zarazni virus ne nastavi ubijati ljude, možda dođe dan kada se vijesti neće otvoriti s naslovima o virusu koji je drmajući planetom. Međutim, ovaj će virus uvijek biti prisutan u našem društvu. Iako nestaje iz novina, društvo je obilježio virus koji nas je, volio ili ne, promijenio.
Sociološka oluja
Prije nekoliko godina sami zapadni građani gledali su s grimasama na licu, zapanjeni, tom čudnom manijom istočnih građana da posvuda odlaze s kirurškom maskom. Manija koja se do tada činila poput ludila koje su promovirali azijski građani, koji su zaštitu okoliša napravili odjevnim predmetom za svakodnevnu uporabu, pa čak i personalizirali i prilagodili trenutnoj modi u zemlji. Scenarij koji je za Europljane, razumljivo, u najboljem slučaju bio znatiželjan.
Međutim, preko noći maske i njihova uporaba na javnim cestama obišla je svijet. Pariz, London, Madrid, Amsterdam, Rim. Velike europske prijestolnice, svaka od njih, prikazuju fotografiju koja bi, vidjena od strane europskih građana prije godina, pomislila da se suočavaju s fotografijom azijskog, a ne europskog grada. Iako je njegov rodni grad, slika koju glavni gradovi trenutno pokazuju mračna. Nepotrebno je reći, Times Square. Značajna njujorška ulica u kojoj su živjele tisuće i tisuće dnevnih turista, sada prazna i nenaseljena.
Naše životne navike izmijenjene su nametnutim društvenim udaljavanjem koje se do sada činilo pravim ludilom. Samo činjenica da smo tih datuma šetali ulicom pokazuje onu društvenu predostrožnost, jer je sve češći taj strah vidjeti na licima ljudi, vidjeti kako odvraćaju lice, pa čak i vlastito tijelo, kad prelaze ulicu. I šetati s drugim građaninom. Jednostavna gesta koja je prethodno prošla neprimijećeno između stresa i svakodnevnih poslova; što nas je spriječilo da se uopće zaustavimo da vidimo rodbinu i razgovaramo s njima.
Čak su i u neprijateljskoj zemlji izmijenjene čak i vjerske navike. Crkve ne udomljuju vjernike. Dnevna rutina koja je održavala društvo aktivnim paralizirana je, pogađajući čak i one koji su najmanje mislili da će ovaj virus utjecati na Boga. Obustava aktivnosti natjerala je vjernike da obustave sve vjerske obrede, koji su do sada bili vitalni u životu ovih građana. Situacija koja je navela crkve da usvoje alternativna sredstva komunikacije poput interneta kako bi nastavile prenositi svoju poruku vjernicima. Dani koji su za ove kršćanske vjernike obilježeni poput nedavnog Velikog tjedna, prošli su u našem kalendaru, a da nismo ni primijetili njihov karakterističan utjecaj na društvo.
Ukratko, promjena koju društvo doživljava nikoga ne ostavlja ravnodušnim. Štoviše, u usporednoj samoprocjeni našeg ponašanja, kao i one koju smo pokazali prije nekoliko mjeseci, možemo shvatiti broj navika koje su, smatrajući ih ključnim, postale puka utopija pred pandemijom koja nema obzira. Činjenica je da će Coronavirus i njegovi učinci proći kroz ovaj svijet; Međutim, ako postoji nešto što je također istina, to je da ovo društvo više nikada neće biti isto nakon virusa koji je poremetio temelje našeg planeta. Barem, najmanje, promijenit će misao koja ga je do sada vodila do razmišljanja i razmišljanja o imunitetu neprobojnog svjetskog poretka na bilo kakvu katastrofu, što je odražavalo onu ranjivost koja ga čini čovjekom i nepristranim pred licem invalidnosti.
Ekonomska preinaka
Kad neprestano uključujemo televiziju ili gledamo glavne ekonomske novine, vidimo kontinuirane učinke koje analitičari predviđaju za gospodarstvo kad se to dogodi. Govori se o smanjenju bruto domaćeg proizvoda (BDP) do 15%, o pogoršanju proračuna zemalja, stagniranju trgovine zbog zatvaranja granica, tvrtkama koje ne mogu poslovati zbog zatvorenosti i ekonomskoj blokadi djelatnosti. Ukratko, govorimo o učincima koji su, kako pokazuju pokazatelji, već opipljivi i predvidljivi u gospodarstvu, pogoršavajući se kako dani prolaze.
Međutim, do sada se malo govorilo o onim nematerijalnim materijalima koji, na ovaj ili onaj način, čine da naše gospodarstvo funkcionira onako kako radi. Unatoč činjenici da akademski rat između pravoslavnih i heterodoksa stavlja na stol sposobnost matematičkog mjerenja svih onih varijabli koje utječu ili utječu na gospodarstvo, moramo znati da gospodarstvo ne bi bilo gospodarstvo bez ljudi koji ga čine . Neki ljudi koji su, kako bi rekao Keynes, nepredvidljivi, barem u svom najživotinjskom duhu, ovoga puta ostavljajući po strani racionalno. I to je da, suočeni s pandemijom, duh preživljavanja i osjećaji koji nas okružuju u susret onome što se događa ostavljaju po strani taj savršeni i mjerljivi racionalni duh.
Ekonomija je formirana, vrijedna viška, zahvaljujući socioekonomskim agentima. Društveno-ekonomski agenti koji, kao što smo već rekli, u potpunosti mijenjaju svoje navike. U tom smislu, suočene s promjenom društvenih navika, ekonomija će tim promjenama biti poprašena, i dobrom i lošom. Promjene koje ćemo, na primjer, već moći promatrati - kad se to dogodi - u aspektima poput digitalizacije tvrtki. Da, Bill Gates rekao je da bi tvrtke trebale biti na internetu, da, svi smo znali da je to potrebno, ali omjer od 33% svih tvrtki u onim naj digitaliziranijim zemljama ne odražava to prethodno znanje za koje smo vjerovali da ga imamo toliko duboko .
Vlastite potrošačke navike stanovništva također se mijenjaju. Zatvorenost navela je mnoge ljude na razmišljanje i usvajanje novih metoda konzumacije, pa čak i novih načina života. Mnogi su iskoristili ovo zatvaranje da bi učili, drugi da bi naučili svirati gitaru, treći čitati, treći se baviti sportom, treći odustali od pušenja, a treći, kao što je naš slučaj, kako bi istražili učinke ovog koronavirusa. Svaki od njih motiviran socijalnim distanciranjem koje ih je spriječilo u obavljanju alternativnih aktivnosti, koje su im, s druge strane, onemogućile da nastave s onim aktivnostima koje su, u tom zatvaranju, počeli provoditi.
Zatvoreni smo više od mjesec dana, barem u Europi. U tom su smislu domaće navike koje su usvojene postale, a da toga nismo ni svjesni, naše nove svakodnevne navike. Ono što se, a priori, činilo iznimkom, danas je postalo norma. Sutra, ono što je prije bilo norma, bit će iznimka i izgledat ćemo iznenađeno određenim ponašanjem i stavovima koji su do danas čak bili neupitni. Dakle, na nove će navike utjecati gospodarstvo, jer će ili veće digitalizacije, zdraviji i sportskiji život ili higijenski život varijable biti modificirane, a mnoge od onih koje su do sada činile gospodarstvo sutra će su nestali.
Još je prerano izgovarati sve one promjene koje će se dogoditi kad Coronavirus uđe u povijest, ali kao što kažem, znamo da će, barem, ući u povijest; i na njemu će biti označeno. Nitko, a kad kažem da nitko nije nitko, neće ponovno gledati na planet s onim samopouzdanjem s kojim smo ga, do sada, gledali. Ta sigurnost zbog koje smo postali imuni na bolesti koje su se do tada smatrale tipičnima za manje razvijene zemlje, uznemirila se kad se suočimo sa stvarnošću koja se vrlo razlikuje od one kojom su se do sada hvalili političari širom svijeta .
Ukratko, kako god bilo, proživljavamo teške promjene za naša gospodarstva. Ni globalizacija, ni tehnologija, ni svjetski poredak, kao ni sve što se tiče gospodarstva, nakon ove pandemije više neće biti isti. Poznata je izreka da društvo uči samo kad pogriješi, ali to je istina. Zdravstveni sustavi koji su se do danas smatrali izuzetno pripremljenima, prošli su nezapaženo zbog kolapsa s kojim su se morali suočiti, pokazujući sve svoje ranjivosti u društvu. Situacija koja će biti zapisana u našoj podsvijesti za cijeli život.
Kad se sve ovo dogodi, baš kao što smo čuli kako su naši djedovi, bake, pradjedovi i pradjedovi razgovarali o velikim katastrofama s kojima se moralo suočiti njihovo društvo, planet će se opet podijeliti na dva dijela: građani Koronavirusa i građani preporođeni svijet. Nadajmo se da će sve one promjene koje se naziru na pomolu barem nametnuti društvu nove ideje, smanjujući one koje su do sada prevladavale nad ostalima. Ideja zasnovana na stvarnoj neizvjesnosti; neizvjesnost koja pokazuje ranjivost ljudskog bića; nesigurnost koja se ne može izmjeriti matematičkim modelima, bez obzira na to koliko su pouzdani. I, ako postoji nešto što karakterizira crnog labuda, uz činjenicu da se to ne može predvidjeti, to je, kako bi rekao autor djela „Crni labud“, ekonomist Nassim Taleb: „Naše je znanje krhko . Nemogućnost predviđanja neobičnosti podrazumijeva nesposobnost predviđanja tijeka povijesti. Precjenjujemo ono što znamo i podcjenjujemo neizvjesnost. Povijesni i socio-ekonomski događaji ili tehnološke inovacije u osnovi su nepredvidivi. ”.