Pojam prosvijetljene despotovine odnosi se na politički model u kojem su se tijekom druge polovice 18. stoljeća principi Starog režima, utemeljeni na apsolutnoj monarhiji, sjedinili s nekim idejama iz prosvjetiteljstva, poput vjere u razum kao motor društva . Ovaj se model proširio diljem Europe, a glavna je incidencija u Rusiji, Austriji, Pruskoj, Španjolskoj ili Francuskoj.
Karakteristike prosvijetljene despotovine
Prosvijetljeni despotizam sakupio je bit Starog režima: apsolutnu monarhiju. U ovom političkom sustavu monarh je držao apsolutni suverenitet države. Dakle, nisu postojali ustavi, prava su milosti davali suvereni, koji nisu našli ograničenja za vršenje vlasti, koja je bila apsolutna i nedjeljiva.
Međutim, prosvijetljeni despotizam cijenio je interes za provođenjem reformi po ugledu na prosvjetljene filozofe. Prihvaćena je ideja da je ljudski razum ključni element društvenog, kulturnog i ekonomskog razvoja. Nadalje, tvrdilo se da je racionalnost bila osnova odluka koje su donosila ljudska bića. To je iznjedrilo određenu želju za idealima napretka, reformi i filantropije koji su, iako ne u potpunosti, prekinuli načela srednjovjekovne tradicije, poput one da je vlast monarha imala apsolutno podrijetlo. Suočena s tim, ideja je utemeljena na temelju koncepcija Hobbes, da je između suverena i naroda postojalo ugovor društveni koji su morale ispuniti sve strane.
Slijedom toga, prosvijetljeni despotizam nije značio bilo kakvu revoluciju ili izmjenu društveno-političkog poretka. Umjesto toga, to treba shvatiti kao provedbu niza reformi koje, smireno i odozgo, pretpostavljajući dio postulata prosvjetiteljstva, s ciljem postizanja određenog društvenog, gospodarskog i kulturnog razvoja. Zapravo je izraz koji najbolje definira prosvijetljeni despotizam: "Sve za ljude, ali bez ljudi".
Ekonomija i prosvijetljeni despotizam
Tijekom druge polovice 18. stoljeća neke su europske zemlje imale tešku ekonomsku situaciju. The ekonomska recesija potencirao je socijalne sukobe, koji su bili plodno tlo za nasilne pobune i pobune. Suočeni s sukobljenom panoramom, neki su europski monarhi odlučili provesti reforme usmjerene na poboljšanje životnog standarda ljudi, također nazvaneTreće stanje.
Među prosvijetljene monarhe bila je usađena ideja o modernizaciji njihovih država, također s ekonomskog i socijalnog gledišta. financije. Na taj su način uspostavljene mjere za razvoj poljoprivrede, Trgovina i industrija.
Fiziokracija i laissez faire
Među glavnim idejama koje su se počele stvarati, ističe se ideja slobodne trgovine, sa snažnom tendencijom ka slobodnoj trgovini. To je bilo utjelovljeno u struji poznatoj kao fiziokracija, koja se suprotstavljala tezi o merkantilizmu, koja je osiguravala važnu ulogu države u gospodarstvu.
Doktrina fiziokracije mogla bi se sažeti s tim izrazom laissez faire. Ova riječ, fiziokracija, potječe iz grčkog, a njezino značenje je "vladavina prirodom". Slijedom toga, fiziokrati su istaknuli da bi ljudski zakoni, a time i ekonomski, trebali biti u skladu sa zakonima prirode. Iz toga je proizašlo da je poljoprivreda osnova jake ekonomije i da je u primarni sektor priroda je dopustila da dobiveni proizvod premaši uložene inpute, što bi na kraju generiralo ekonomski višak. Za fiziokrate su druge aktivnosti, poput proizvodnje ili trgovine, bile u drugom planu.
U odnosu na slobodu koja bi trebala upravljati ekonomskim funkcioniranjem, fiziokrati su bili sumnjičavi prema bilo kojoj vrsti intervencija, kako od posrednika u proizvodnim i distribucijskim procesima, tako i od države, posebno od državnih kontrola: između ostalih monopoli ili porezi. Za fiziokrate je bio bitan element razviti makroekonomske strategije na takav način da se stvori koherentan poredak, ne samo u ekonomskoj sferi, već i u socijalnoj i političkoj sferi. Za branitelje ove teorije ekonomski razvoj i društveni razvoj bili su apsolutno nerazrješivi elementi.
Fiziokracija i prosvijećeni despotizam pili su iz optimistične vizije čovjeka i čvrste vjere u ljudski razum i u nezaustavljiv i neosporan napredak, koji nikada neće preokrenuti svoj put prema sve boljem društvu.